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	<title>EFiGiES-ateliers</title>
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	<description>Le carnet des ateliers</description>
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		<title>Genre, Médias, Religions</title>
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		<pubDate>Fri, 17 May 2013 08:24:16 +0000</pubDate>
		<dc:creator>genremedias</dc:creator>
				<category><![CDATA[Genre et Religions]]></category>
		<category><![CDATA[genreetmédias]]></category>

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		<description><![CDATA[L&#8217;atelier &#8220;Genre et Médias&#8221; en partenariat avec l&#8217;atelier &#8220;Genre et Religions&#8221; Avec Sylvie-Anne Boutin &#8221; Figures féminines juives dans la littérature québecoise moderne et contemporaine. De Réjean Ducharme à Catherine Mavrikakis.&#8221; Discutante Béatrice de Gasquet Le 28 mai de 19h à 21h à la MIE (maison des initiatives étudiantes) 50, rue des tournelles &#8211; 75003 Paris L&#8217;atelier est ouvert à toute personne intéressée.]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<div align="center"><span style="font-family: Arial;font-size: small">L&#8217;atelier &#8220;Genre et Médias&#8221; en partenariat avec l&#8217;atelier &#8220;Genre et Religions&#8221; </span><span style="font-family: Arial;font-size: small"><br />
</span></div>
<div align="center"><span style="font-family: Arial;font-size: small">Avec </span><span style="font-family: Arial;font-size: small"><br />
</span><span style="font-family: Arial;font-size: small"><b>Sylvie-Anne Boutin</b> </span><span style="font-family: Arial;font-size: small"><br />
</span></div>
<div align="center"><span style="font-family: Arial;font-size: small">&#8221; <i><span style="font-size: small">F</span>igures féminines juives dans la littérature québecoise moderne et contemporaine. De Réjean Ducharme à Catherine Mavrikakis</i>.&#8221; </span><span style="font-family: Arial;font-size: small"><br />
</span><span style="font-family: Arial;font-size: small">Discutante </span></div>
<div align="center"><b><span style="font-family: Arial;font-size: small">Béatrice de Gasquet</span></b></div>
<div align="center"><span style="font-family: Arial;font-size: small"><b>Le 28 mai de 19h à 21h à la MIE </b>(maison des initiatives étudiantes)</span></div>
<div align="center"><span style="font-family: Arial;font-size: small">50, rue des tournelles &#8211; 75003 Paris</span></div>
<div align="center"><span style="font-family: Arial;font-size: small">L&#8217;atelier est ouvert à toute personne intéressée. </span></div>
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		<title>Atelier Antiquité &#8211; 25 mai</title>
		<link>http://efigies-ateliers.hypotheses.org/1262</link>
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		<pubDate>Tue, 14 May 2013 16:56:46 +0000</pubDate>
		<dc:creator>efigiesantiquite</dc:creator>
				<category><![CDATA[Atelier "Pro"]]></category>

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		<description><![CDATA[Dans le cadre du programme 2012-2013 Genre, Sexe, Sexualité dans les mondes grec et romain « Les mots, les pratiques, les idées » EFIGIES ANTIQUITÉ organise une discussion croisée, animée par Alexandra NEAGU : LA PART DE L’OEIL avec la participation de Monique HALM-TISSERANT, Jean-Loup KORZILIUS et toute l’équipe d’Efigies-Antiquité Monique Halm-Tisserant (Laboratoire Archimède, UMR 7044, Strasbourg) : « Gravité et petitesse : vers une féminisation du détail et du détaillé ? » Jean-Loup Korzilius (Université de Besançon) : « Un &#8220;charme&#8221; pour l’œil [...]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: center">Dans le cadre du programme 2012-2013<br />
Genre, Sexe, Sexualité dans les mondes grec et romain<br />
« Les mots, les pratiques, les idées »<br />
EFIGIES ANTIQUITÉ</p>
<p style="text-align: center">organise une discussion croisée,<br />
animée par Alexandra NEAGU :</p>
<p style="text-align: center"><span style="color: #ff00ff;font-size: medium"><strong>LA PART DE L’OEIL</strong></span></p>
<p style="text-align: center">avec la participation de</p>
<p style="text-align: center"><span style="color: #ff00ff">Monique HALM-TISSERANT,</span></p>
<p style="text-align: center"><span style="color: #ff00ff">Jean-Loup KORZILIUS</span></p>
<p style="text-align: center"><span style="color: #ff00ff">et toute l’équipe d’Efigies-Antiquité</span></p>
<p style="text-align: center">Monique Halm-Tisserant (Laboratoire Archimède, UMR 7044, Strasbourg) : « Gravité et petitesse : vers une féminisation du détail et du détaillé ? »</p>
<p style="text-align: center">Jean-Loup Korzilius (Université de Besançon) : « Un &#8220;charme&#8221; pour l’œil : le rapport antique à la couleur avant l’époque de l &#8220;excitation&#8221; »</p>
<p style="text-align: center">SAMEDI 25 mai, de 16h à 18h.</p>
<p style="text-align: center">Maison des initiatives étudiantes (MIE), 2e étage<br />
50, rue des Tournelles 75003 Paris<br />
(métro Bastille, Bréguet-Sabin ou Chemin-Vert). Entrée libre.</p>
<p style="text-align: center">Prochaine séance : 29 juin, 11h-13h (attention, horaires modifiés)<br />
Site web : http://efigies-antiquite.perso.neuf.fr/ et http://efigies-ateliers.hypotheses.org/<br />
Contacts : sandra.boehringer@wanadoo.fr; gaelle.deschodt@neuf.fr; adeline.adam1@gmail.com; alexa.neagu@yahoo.fr</p>
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		<item>
		<title>EFiGiES Strasbourg &#8211; Atelier le 23.05</title>
		<link>http://efigies-ateliers.hypotheses.org/1253</link>
		<comments>http://efigies-ateliers.hypotheses.org/1253#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 13 May 2013 12:58:04 +0000</pubDate>
		<dc:creator>efigiesstrasbourg</dc:creator>
				<category><![CDATA[EFiGiES-Strasbourg]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://efigies-ateliers.hypotheses.org/?p=1253</guid>
		<description><![CDATA[Bonjour à toutes et à tous, C&#8217;est toujours avec un grand plaisir que nous vous invitons à la prochaine séance de l&#8217;atelier EFiGiES Strasbourg : Jeudi 23 mai, à 18h00 Salle de la Table Ronde à la MISHA (5 allée du Gal Rouvillois) Avec un programme concocté par Chloris Gondouin (M2, Éthique) et Cécilia Landau (Doctorante, Lettres classiques) : &#8220;La prostitution féminine d&#8217;Aspasie à Grisélidis. Regards croisés entre la Grèce classique et la France contemporaine.&#8221; On espère vous y retrouver nombreux-ses ! Et comme [...]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>Bonjour à toutes et à tous,</p>
<p>C&#8217;est toujours avec un grand plaisir que nous vous invitons à la prochaine séance de l&#8217;atelier EFiGiES Strasbourg :</p>
<div><b>Jeudi 23 mai, à 18h00<br />
</b></div>
<div><b>Salle de la Table Ronde à la MISHA</b><br />
(5 allée du Gal Rouvillois)</div>
<div></div>
<div>Avec un programme concocté par</p>
</div>
<p><b>Chloris Gondouin</b> (M2, Éthique) et <b>Cécilia Landau</b> (Doctorante, Lettres classiques) :<br />
&#8220;La prostitution féminine d&#8217;Aspasie à Grisélidis.<br />
Regards croisés entre la Grèce classique et la France contemporaine.&#8221;</p>
<div>
<div>On espère vous y retrouver nombreux-ses ! Et comme toujours, <b>diffusez ce mail </b>largement !</p>
<div><i>et si certain-e-s veulent afficher l&#8217;annonce dans leurs composantes, faites signe, on vous envoie l&#8217;affiche !<br />
</i></div>
<p>L&#8217;équipe d&#8217;EFiGiES Strasbourg</p>
<blockquote><p><i>Créée en 2003 à Paris, EFiGiES (Association de Jeunes Chercheuses et Chercheurs en Études Féministes, Genre et Sexualités) est une association qui vise à créer de la solidarité entre étudiant-e-s, doctorant-e-s et jeunes chercheur-e-s en études féministes, genre et sexualités à travers une mise en commun de savoirs et d&#8217;informations. Créée en octobre, la jeune antenne strasbourgeoise se veut résolument pluridisciplinaire et est ouverte à toutes et à tous !</i></p></blockquote>
</div>
</div>
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		</item>
		<item>
		<title>Les frontières au prisme du genre : ancrages du genre et genre des lieux</title>
		<link>http://efigies-ateliers.hypotheses.org/1249</link>
		<comments>http://efigies-ateliers.hypotheses.org/1249#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 09 May 2013 12:14:51 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Atelier Efigies Aix-Marseille</dc:creator>
				<category><![CDATA[EFiGiES Aix-Marseille]]></category>
		<category><![CDATA[Journées d'études]]></category>
		<category><![CDATA[vie de l'atelier]]></category>

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		<description><![CDATA[Dans le cadre des 10 ans de l&#8217;association EFiGiES, l&#8217;atelier Aix-Marseille organise une seconde journée d&#8217;études autour du thème « Les frontières au prisme du genre ». Cette fois, nous proposons de discuter les ancrages du genre et le genre des lieux à l&#8217;occasion d&#8217;une journée qui se déroulera le vendredi 22 novembre 2013 à Marseille. Résumé La notion de genre, en affirmant la dimension sociale des identités sexuées a permis de repenser la personne en son entier. Cette dernière a pu être conçue [...]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify">Dans le cadre des 10 ans de l&#8217;association EFiGiES, l&#8217;atelier Aix-Marseille organise une seconde journée d&#8217;études autour du thème « <a href="http://efigies-ateliers.hypotheses.org/923">Les frontières au prisme du genre </a>». Cette fois, nous proposons de discuter les ancrages du genre et le genre des lieux à l&#8217;occasion d&#8217;une journée qui se déroulera le vendredi 22 novembre 2013 à Marseille.</p>
<h2 align="JUSTIFY">Résumé</h2>
<p style="text-align: justify">La notion de genre, en affirmant la dimension sociale des identités sexuées a permis de repenser la personne en son entier. Cette dernière a pu être conçue comme un ensemble complexe et articulé de relations et de rôles sociaux. Le couple dichotomique masculin/féminin, et avec lui d’autres oppositions structurantes, se révèlent être des entités historiquement changeantes dont les frontières ne cessent d’être retravaillées. A la croisée de la tradition interactionniste et des études de genre, la journée d’étude organisée en 2012 avait permis d’illustrer la fécondité du concept de genre pour interroger les grands partages sociaux. Le genre constitue un exemple de frontière sociale particulièrement prégnante, et un concept analytique permettant de voir autrement les frontières, quelles qu’elles soient. Pour nous, lire la notion de frontière au prisme du genre, c’est tenir ensemble trois propositions :</p>
<ul>
<li>l’existence d’une frontière est toujours relative, et tributaire d’un processus : aucune frontière n’est donnée une fois pour toute ;</li>
<li>les frontières sont le fruit d’activités collectives : les gens font et défont sans cesse diverses frontières sociales, par des opérations à la fois matérielles (répartir, organiser, ordonner les êtres et les choses) et discursives (assigner ou contester une place) ;</li>
<li>étudier une frontière ce n’est pas chercher une ligne de démarcation fixe et univoque, mais prendre en compte un espace, une « zone frontière » dans laquelle, souvent, les partages dichotomiques s’avèrent problématiques.</li>
</ul>
<p style="text-align: justify">Les communications discutées lors de la première journée « Les frontières au prisme du genre », en mars 2012 (<a href="http://efigies-ateliers.hypotheses.org/923" target="_blank">http://efigies-ateliers.hypotheses.org/923</a>), ont permis de décrire comment les activités sociales travaillent des partages en partie instables et marqués par des zones de flous. Par l&#8217;élaboration d&#8217;un regard raciste et sexiste dans les sciences médicales françaises, par la négociation des statuts juridiques dans le quotidien de couples palestiniens, ou par le jeu entre parenté et amitié dans la succession des rites matrimoniaux au Mexique, actrices et acteurs sociaux manipulent le partage dichotomique masculin/féminin.</p>
<h2><b>Annonce</b></h2>
<p style="text-align: justify">Afin de poursuivre notre réflexion, nous souhaitons organiser une deuxième journée EFiGiES. Il s’agira cette fois de faire travailler la métaphore de la frontière à partir du registre spatial sur lequel elle s’appuie : comment les frontières sociales contribuent-elles à découper ou unifier des territoires ? comment les partages géographiques ou leurs représentations alimentent-ils les frontières sociales ? Nous souhaitons donc réunir des communications autour des thèmes suivants :</p>
<ul style="text-align: justify">
<li>Comment le genre contribue-t-il à produire l’espace ? La différence de sexe participe à modeler à la fois matériellement et symboliquement l’espace. Quels sont les effets de la division sexuelle du travail sur l’aménagement des lieux ? Comment le genre soutient-il l’existence de mondes imaginés ? De quelles façons et avec quels effets certains espaces se voient-ils investis de connotations genrées ?</li>
<li>Comment l&#8217;espace modèle-t-il le genre ? L’ancrage spatial des pratiques sociales dans des lieux, des sites, des territoires, des parcours ou des trajectoires participe à la production, tangible et symbolique, d&#8217;un système binaire lié au genre. Que nous aident à penser les mécanismes de ségrégation sexuelle de l&#8217;espace ? De quelles manières les mobilités géographiques engagent-elles le genre ? Comment les enjeux géopolitiques mobilisent-ils le genre ?</li>
</ul>
<p style="text-align: justify">Nous souhaiterions que chaque contribution insiste sur la dimension spatiale des analyses présentées, et examine la question de la (re-)production ou de la transformation du genre sur le terrain étudié. Nous sommes également intéressé-es par des interventions proposant une critique explicite du cadre esquissé ici, à partir d’autres approches théoriques.</p>
<h2>Modalités de soumission</h2>
<p style="text-align: justify">Les propositions d&#8217;intervention (une à deux pages dans lesquelles seront explicités le contenu de l&#8217;intervention, l&#8217;objet empirique, la méthode d&#8217;enquête ainsi que quelques repères théoriques) sont à envoyer à <a href="mailto:efigies.aixmarseille@gmail.com" target="_blank">efigies.aixmarseille@gmail.com</a> <strong>avant le 15 juillet 2013</strong>.</p>
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		</item>
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		<title>Radio et Genre (CR)</title>
		<link>http://efigies-ateliers.hypotheses.org/1270</link>
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		<pubDate>Wed, 01 May 2013 07:47:37 +0000</pubDate>
		<dc:creator>genremedias</dc:creator>
				<category><![CDATA[genreetmédias]]></category>

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		<description><![CDATA[Dans le cadre de l&#8217;atelier Genre &#38; Médias du 25 avril 2013, nous avons abordé la manière dont se posent les questions de genre dans les contextes médiatiques et politiques du Québec. Geneviève Drolet, doctorante en Sciences de l&#8217;Information et de la Communication à l&#8217;Université de Rennes 1 et l&#8217;Université Laval, est revenue sur les spécificités des talk-radios québécoises et leur traitement de la course à la mairie de la ville de Québec en 2007. Sur ces ondes caractérisées par la toute puissance d&#8217;animateurs [...]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify">Dans le cadre de l&#8217;atelier Genre &amp; Médias du 25 avril 2013, nous avons abordé la manière dont se posent les questions de genre dans les contextes médiatiques et politiques du Québec. Geneviève Drolet, doctorante en Sciences de l&#8217;Information et de la Communication à l&#8217;Université de Rennes 1 et l&#8217;Université Laval, est revenue sur les spécificités des talk-radios québécoises et leur traitement de la course à la mairie de la ville de Québec en 2007. Sur ces ondes caractérisées par la toute puissance d&#8217;animateurs masculins au ton provocateur, les analyses politiques de la campagne ont souvent fait place à un sexisme manifeste.</p>
<p style="text-align: justify"> <b><span style="text-decoration: underline">Geneviève Drolet, « Domination masculine sur les ondes québécoises : « talk-radio », genre et politique<i> »</i></span></b></p>
<p style="text-align: justify"> L&#8217;analyse de la course à la mairie de Québec présentée par Geneviève Drolet est le fruit d&#8217;une étude menée en 2007-2008 par le Centre d&#8217;études sur les médias à laquelle elle a participé. Dans le cadre de ce projet de recherche, elle s&#8217;est intéressée au rôle joué par les talk-radios québécoises dans la campagne. Si les talk-radios sont apparues à la fin du XIX<sup>e</sup> siècle aux États-Unis, elles ont en revanche pris leur forme actuelle dans les années 1960. Au Québec, elles ont cultivé un ton extrêmement provocateur et une idéologie conservatrice. Véritables radios d&#8217;opinion, elles reposent sur un dialogue direct avec les auditeurs et laissent une grande marge de manœuvre aux animateurs<a title="" href="#_ftn1">[1]</a>. Dans la ville de Québec, l&#8217;extrême virulence des propos tenus sur ces radios a conduit certains analystes à les qualifier de « radios-poubelles » et même à évoquer un « mystère Québec ». Des animateurs vedettes des années 1990 et 2000 comme Jean-François Fillion ou André Arthur (CHOI FM) n&#8217;ont en effet pas hésité à tenir des propos injurieux à l&#8217;encontre de personnalités publiques, dont plusieurs femmes. L&#8217;éditorialiste du journal <i>Le Soleil</i>, Julie Lemieux, et l&#8217;animatrice de télévision Sophie Chiasson, ont ainsi été victimes d&#8217;attaques verbales répétées relevant d&#8217;un véritable lynchage médiatique. En 2004, la station CHOI FM s&#8217;est vue menacée de fermeture, le Conseil de la radiodiffusion et des télécommunications canadiennes lui refusant le renouvellement de son permis d&#8217;exploitation. L&#8217;événement marqua ainsi le début d&#8217;un grand débat juridique et populaire sur la liberté d&#8217;expression à Québec. En 2005, Jeff Fillion a finalement été remercié par CHOI FM, la multiplicité des poursuites dont il faisait l&#8217;objet coûtant trop cher à la station.</p>
<p style="text-align: justify">Dans ce contexte, il est extrêmement intéressant d&#8217;étudier comment ces stations qui se revendiquent à la fois radios d&#8217;opinion ET d&#8217;information couvrent les événements politiques tels que les élections. Dans une étude portant sur les talk-radios, Hofstetter et al. ont montré que leurs auditeurs semblaient davantage influencés que les autres citoyens par ce qu&#8217;ils ont identifié comme de la « désinformation »<a title="" href="#_ftn2">[2]</a>. Au regard des places privilégiées occupées par ces stations dans le marché radiophonique de Québec<a title="" href="#_ftn3">[3]</a>, le problème des talk-radios recouvre donc des enjeux démocratiques majeurs. L&#8217;analyse conduite par le Centre d&#8217;études sur les médias sur les élections municipales de 2007 a pris en compte les émissions les plus écoutées de la programmation parlée de CHOI et CJMF pendant toute la durée de la campagne officielle, du 10 novembre au 2 décembre 2007. Dans cette élection, deux candidats se sont rapidement retrouvés au coude-à-coude : Ann Bourget, leader de l&#8217;opposition à l&#8217;hôtel de ville, qui était au départ favorite dans les sondages, et Régis Labeaume, à l&#8217;époque homme d&#8217;affaire peu connu, qui a finalement été élu maire de Québec à la suite d&#8217;un revirement de situation. On peut s&#8217;interroger sur le rôle joué par les radios parlées dans la campagne, dans la mesure où leurs animateurs ont exprimé à maintes reprises leur préférence pour le candidat Régis Labeaume, ou tout du moins, défendu le mot d&#8217;ordre « tout sauf Bourget ». Sur CHOI FM et CJMF, les deux candidats n&#8217;ont pas bénéficié d&#8217;un traitement médiatique équitable. Si Ann Bourget a davantage retenu leur attention, l&#8217;extrême majorité des propos tenus à son égard visait à discréditer sa candidature<a title="" href="#_ftn4">[4]</a>. Sur les deux stations, les arguments mobilisés pour contester la capacité d&#8217;Ann Bourget à gérer la ville renvoyaient très directement aux stéréotypes traditionnels de l&#8217;incompétence féminine<a title="" href="#_ftn5">[5]</a>. Présentée par les animateurs comme une personne faible et passive, ses convictions environnementales sont aussi dénoncées et mises en opposition avec la capacité de faire face aux enjeux économiques. Tandis qu&#8217;on lui reproche ce qui est susceptible de s&#8217;apparenter à la vision traditionnelle du féminin sur le plan politique, on pointe du doigt ce qui l&#8217;en éloigne dans sa vie intime. N&#8217;ayant pas d&#8217;enfants à presque quarante ans, elle est jugée inapte à comprendre les préoccupations de la population, dans la « vraie » vie.</p>
<p style="text-align: justify">Aujourd&#8217;hui, ces talk-radios sont devenues un lieu de circulation de discours masculinistes et anti-féministes. L&#8217;arrivée de Pauline Marois comme Première Ministre en 2012, par exemple, est devenue un prétexte pour développer le mythe d&#8217;une machination et d&#8217;une domination des « powerfemelles ». Tout en défendant fermement la liberté d&#8217;expression, on peut s&#8217;interroger sur la responsabilité de ces stations québécoises et leur capacité de s&#8217;adresser à tous les citoyens, dans la mesure où les ondes radiophoniques au Canada sont un bien public.</p>
<div>
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div style="text-align: justify">
<p><a title="" href="#_ftnref1">[1]</a>    Voir MARCOUX, J.-M. et TREMBLAY, J.-F. <i>Le néopopulisme de CHOI FM : de l&#8217;expansion de la logique consumériste</i>, Centre d&#8217;études sur les médias, 2005.</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p><a title="" href="#_ftnref2">[2]</a>    HOFSTETTER et al. (1994) <i>in</i> ROSS, K. « Political talk radio and democratic participation : caller perspectives on Election Call », <i>Media, Culture and Society</i>, 26 (6), 2004, 785-801.</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p><a title="" href="#_ftnref3">[3]</a>    En 2007, les talk-radios CHOI FM 98.1 et le CJMF 93.3 se situaient respectivement en quatrième et cinquième position du marché radiophonique de Québec du point de vue de l&#8217;audience. En 2013, elles sont désormais première et deuxième du marché.</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p><a title="" href="#_ftnref4">[4]</a>    Sur CHOI FM, les animateurs ont parlé négativement de la candidate 86 % du temps où il a été question d&#8217;elle. En parallèle, 60 % des propos tenus sur Régis Labeaume étaient de nature positive. Sur CJMF, celui-ci a fait l&#8217;objet d&#8217;à peine 12 % de propos défavorables, contre 77 % pour Ann Bourget.</p>
</div>
<div>
<p style="text-align: justify"><a title="" href="#_ftnref5">[5]</a>    Sur les stéréotypes de la femme en politique, voir ACHIN, C. et DORLIN, E. « « J&#8217;ai changé, toi non plus ». La fabrique d&#8217;un-e Présidentiable : Sarkozy/Royal au prisme du genre », <i>Mouvements</i>, 2007.</p>
</div>
</div>
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		<title>EFiGiES Strasbourg &#8211; Atelier</title>
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		<pubDate>Mon, 22 Apr 2013 09:52:05 +0000</pubDate>
		<dc:creator>efigiesstrasbourg</dc:creator>
				<category><![CDATA[EFiGiES-Strasbourg]]></category>

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		<description><![CDATA[Nouvelle séance de l&#8217;atelier EFiGiES Strasbourg ! Créée en octobre 2012, la jeune antenne strasbourgeoise à la plaisir de vous annoncer son prochain atelier. Notre perspective est résolument pluridisciplinaire et l’atelier est ouvert à toutes et à tous ! La prochaine séance donne, une nouvelle fois, la parole aux sciences sociales au droit et aura lieu le Mardi 30 avril 2013, à 18h00 Salle 143 au Palais Universitaire Au programme : - Hanane Karimi (M2, Sciences sociales) : &#8220;Du voile construit au voile réapproprié [...]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>Nouvelle séance de l&#8217;atelier EFiGiES Strasbourg !</p>
<p><i>Créée en octobre 2012, la jeune antenne strasbourgeoise à la plaisir de vous annoncer son prochain atelier. Notre perspective est résolument pluridisciplinaire et l’atelier est ouvert à toutes et à tous !</i> <i>La prochaine séance donne, une nouvelle fois, la parole aux sciences sociales au droit et aura lieu le</i></p>
<p><b>Mardi 30 avril 2013, à 18h00</b><br />
<b>Salle 143 au Palais Universitaire</b></p>
<p>Au programme :</p>
<p>- <b>Hanane Karimi</b> (M2, Sciences sociales) : &#8220;Du voile construit au voile réapproprié ou le symbolisme à l&#8217;épreuve de la racialisation&#8221;.</p>
<p>- <b>Nora Stirn</b> (Doctorante, Droit, Paris-1) : &#8220;La déclaration de l&#8217;ONU du 15-03-2013 sur l&#8217;élimination des violences faites aux femmes : origines et perspectives.&#8221;</p>
<p>Attention, les <b>délais sont un peu courts, et l&#8217;endroit différent</b>&#8230;</p>
<p>Venez nombreux !</p>
<p>Contact : efigiesstrasbourg@gmail.com</p>
]]></content:encoded>
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		<title>Genre et radio</title>
		<link>http://efigies-ateliers.hypotheses.org/1233</link>
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		<pubDate>Mon, 15 Apr 2013 07:20:57 +0000</pubDate>
		<dc:creator>genremedias</dc:creator>
				<category><![CDATA[genreetmédias]]></category>
		<category><![CDATA[Drolet]]></category>
		<category><![CDATA[genre]]></category>
		<category><![CDATA[québec]]></category>
		<category><![CDATA[Radio]]></category>

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		<description><![CDATA[Quatrième séance de l’atelier &#8220;Genre et Médias&#8221; Thème genre et radio Avec Geneviève Drolet, Doctorante Université Rennes 1/Université Laval (Québec) « Domination masculine sur les ondes québécoises: talk-radio, genre et politique » Discutée par Isabelle Matamoros   Le 25 avril de 18h à 20h à la MIE (maison des initiatives étudiantes) 50, rue des tournelles – 75003 Paris. L&#8217;atelier est ouvert à toute personne intéressée  Présentation de la séance  Notre présentation propose l’analyse d’un format particulier de radio très populaire au Québec : la « radio parlée ». Directement [...]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p align="center">Quatrième séance de l’atelier &#8220;Genre et Médias&#8221;</p>
<p align="center"><b>Thème genre et radio </b></p>
<p align="center">Avec</p>
<p align="center"><b>Geneviève Drolet, Doctorante Université Rennes 1/Université Laval (Québec)</b></p>
<p align="center"><b>« Domination masculine sur les ondes québécoises: <i>talk-radio</i>, genre et politique »</b></p>
<p align="center"><b>Discutée par Isabelle Matamoros</b></p>
<p align="center"><b> </b></p>
<p align="center"><b> Le 25 avril de 18h à 20h à la MIE</b> (maison des initiatives étudiantes)</p>
<p align="center">50, rue des tournelles – 75003 Paris.</p>
<p align="center"><i>L&#8217;atelier est ouvert à toute personne intéressée</i></p>
<p style="text-align: justify"> <b><span style="text-decoration: underline">Présentation de la séance </span></b></p>
<p style="text-align: justify"> Notre présentation propose l’analyse d’un format particulier de radio très populaire au Québec : la « radio parlée ». Directement inspiré par le controversé modèle américain de « talk radio », ce style radiophonique a soulevé, et soulève encore, de houleux débats en raison de la nature controversée des propos tenus par ses animateurs. La réflexion que nous suggérons se base sur une étude portant sur la couverture médiatique des élections municipales de 2007 par les deux stations de « radio parlée » de la ville de Québec. Cette analyse cherchait, à l’époque, à vérifier si les candidats et candidates avaient droit à un traitement équitable et équilibré.</p>
<p style="text-align: justify">Les résultats obtenus ont retenu notre attention puisqu’ils ont non seulement révélé de fortes inégalités de traitement, mais ils ont aussi fait émerger une misogynie latente des propos tenus par les animateurs. Nous tenterons donc, à l’aide de ces résultats, de mettre en lumière les processus de représentation et construction des différentes identités masculines et féminines des personnalités publiques (et plus spécifiquement politiques) sur les ondes de ces « radios parlées » qui s’autoproclament « porte-parole des gens ordinaires ».</p>
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		<title>Atelier Antiquité</title>
		<link>http://efigies-ateliers.hypotheses.org/1228</link>
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		<pubDate>Sun, 07 Apr 2013 18:16:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>efigiesantiquite</dc:creator>
				<category><![CDATA[Atelier Antiquité]]></category>
		<category><![CDATA[Discussion croisée]]></category>

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		<description><![CDATA[Dans le cadre du programme 2012-2013 Genre, Sexe, Sexualité dans les mondes grec et romain « Les mots, les pratiques, les idées » EFiGiES Antiquité organise une discussion croisée animée par Mathilde CAMBRON-GOULET MISES EN SCENE &#160; avec la participation de Aurian DELLI PIZZI Marc VANSERSMISSEN   et toute l’équipe d’Efigies-Antiquité Aurian Delli Pizzi (Université de Liège), « Les femmes, le sexe et l’impiété : coups en dessous de la ceinture dans les procès impliquant l’asebeia » Marc Vandersmissen (Université de Liège), « Voix de femmes ou de &#8220;sur-femmes&#8221; ? Les [...]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>Dans le cadre du programme 2012-2013</p>
<p align="center"><b>Genre, Sexe, Sexualité dans les mondes grec et romain</b></p>
<p align="center"><b>« Les mots, les pratiques, les idées »</b></p>
<p align="center"><b>EFiGiES Antiquité </b></p>
<p align="center"><b>organise une discussion croisée</b></p>
<p align="center"><b>animée par </b></p>
<p align="center"><b>M</b><b>athilde CAMBRON-GOULET</b></p>
<p align="center"><span style="color: #ff00ff;font-size: medium"><b>MISES EN SCENE</b></span></p>
<p>&nbsp;</p>
<p align="center">avec la participation de</p>
<p style="text-align: center"><span style="color: #ff00ff">Aurian DELLI PIZZI</span></p>
<p style="text-align: center"><span style="color: #ff00ff">Marc VANSERSMISSEN</span></p>
<p style="text-align: center"><span style="color: #ff00ff"> </span></p>
<p>et toute l’équipe d’Efigies-Antiquité</p>
<p>Aurian Delli Pizzi (Université de Liège), « Les femmes, le sexe et l’impiété : coups en dessous de la ceinture dans les procès impliquant <i>l’asebeia</i> »</p>
<p>Marc Vandersmissen (Université de Liège), « Voix de femmes ou de &#8220;sur-femmes&#8221; ? Les discours féminins chez Sénèque le tragique »</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p align="center"><b>SAMEDI 20 avril, de 16h00 à 18h00</b></p>
<p align="center"><b>Maison des initiatives étudiantes (MIE), 2<sup>e</sup> étage</b></p>
<p align="center">50, rue des Tournelles 75003 Paris</p>
<p align="center">(métro Bastille, Bréguet-Sabin ou Chemin-Vert).<b> </b>Entrée libre.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Prochaines séances : 25 mai, 22 juin 2013.</p>
<p><i>Site web : </i><a href="http://efigies-antiquite.perso.neuf.fr/"><i>http://efigies-antiquite.perso.neuf.fr/</i></a><i> et </i><a href="http://efigies-ateliers.hypotheses.org/"><i>http://efigies-ateliers.hypotheses.org/</i></a><i> </i></p>
<p><i>Contacts : </i><a href="mailto:sandra.boehringer@wanadoo.fr"><i>sandra.boehringer@wanadoo.fr</i></a><i>; </i><a href="mailto:gaelle.deschodt@neuf.fr"><i>gaelle.deschodt@neuf.fr</i></a><i>; </i><a href="mailto:adeline.adam1@gmail.com"><i>adeline.adam1@gmail.com</i></a><i>; </i><a href="mailto:alexa.neagu@yahoo.fr"><i>alexa.neagu@yahoo.fr</i></a></p>
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		<title>Implicitement sexiste ? Genre, politique et discours journalistique</title>
		<link>http://efigies-ateliers.hypotheses.org/1216</link>
		<comments>http://efigies-ateliers.hypotheses.org/1216#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 13 Mar 2013 15:56:26 +0000</pubDate>
		<dc:creator>genremedias</dc:creator>
				<category><![CDATA[genreetmédias]]></category>
		<category><![CDATA[genre]]></category>
		<category><![CDATA[médias]]></category>
		<category><![CDATA[Olivesi]]></category>
		<category><![CDATA[politique]]></category>

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		<description><![CDATA[Séance du séminaire Figures Médiatiques de la représentation co-organisée avec l’atelier Genre et Médias de l’association Effigies et le RT 37 de  l&#8217;Association Française de Sociologie – Université Paris I Sorbonne, Salle 1, 12 place du Panthéon, Paris 5e (RER Luxembourg, M°Odéon). 15 mars 2013, 10h-13h &#8220;Pourquoi les journalistes de la presse de référence n’évoquent-ils pas en leur nom propre le rôle joué par le genre des personnalités politiques ? Comment interpréter cette représentation fuyante ? Aurélie Olivesi présentera la démarche de recherche qui [...]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify"><i>Séance du séminaire Figures Médiatiques de la représentation co-organisée avec l’atelier Genre et Médias de l’association Effigies et le RT 37 de  l&#8217;Association Française de Sociologie – Université Paris I Sorbonne, Salle 1, 12 place du Panthéon, Paris 5e (RER Luxembourg, M°Odéon).</i></p>
<p style="text-align: justify"><b>15 mars 2013, 10h-13h</b></p>
<p style="text-align: justify">&#8220;Pourquoi les journalistes de la presse de référence n’évoquent-ils pas en leur nom propre le rôle joué par le genre des personnalités politiques ? Comment interpréter cette représentation fuyante ? Aurélie Olivesi présentera la démarche de recherche qui l’a conduit, à partir de cette question, à écrire son livre <i>Implicitement sexiste ? Genre, politique et discours journalistique</i> paru en 2012 aux Presses Universitaires du Mirail dans la collection <i>Le Temps du Genre</i>.</p>
<p style="text-align: justify">Son travail s’appuie sur un paradoxe apparu au cours de la campagne présidentielle de 2007. Cette élection présidentielle présentait une situation inédite : pour la première fois, une femme se trouvait candidate d’un parti de gouvernement en position d’éligibilité. Cette élection semblait ainsi offrir un terrain particulièrement pertinent pour étudier l’évolution du discours portant sur le genre en politique (au sens de gender, le sexe en tant qu’il est socialement construit), et la constitution du genre dans le discours médiatique.</p>
<p style="text-align: justify">Ce paradoxe était lié au décalage de perception de la constitution du genre en fonction du type de lecture des médias. En effet, alors qu’une observation flottante des médias durant la campagne montrait l’importance de l’identité de genre des candidats dans la construction de leur image, l’analyse précise d’éléments médiatiques isolés (comme des articles ou des reportages) ne permettait pas d’obtenir une représentation du genre qui correspondait à cette observation flottante. Au contraire, le genre des candidats ne semblait jouer aucun rôle dans les analyses de la campagne menées par les journalistes politiques.</p>
<p style="text-align: justify">L’enjeu de ses recherches a donc été de parvenir à obtenir un angle d’observation permettant de comprendre comment s’organisait la représentation du genre des candidats lors de l’élection présidentielle de 2007, et quel rôle jouait exactement leur genre dans la construction de leur image médiatique.</p>
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		<title>Atelier Antiquité</title>
		<link>http://efigies-ateliers.hypotheses.org/1211</link>
		<comments>http://efigies-ateliers.hypotheses.org/1211#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 10 Mar 2013 17:10:08 +0000</pubDate>
		<dc:creator>efigiesantiquite</dc:creator>
				<category><![CDATA[Atelier "Pro"]]></category>

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		<description><![CDATA[Dans le cadre du programme 2012-2013 de l&#8217;atelier Genre, Sexe, Sexualité dans les mondes grec et romain, « Les mots, les pratiques, les idées », EFiGiES organise une discussion croisée animée par Adeline Adam, CHANGER avec la participation de Sandra BOEHRINGER Clémence WEBER-PALLEZ et toute l’équipe d’Efigies-Antiquité Clémence Weber-Pallez (ENS Lyon) : « De la poétesse à l&#8217;héroïne : le cas de Télésilla d&#8217;Argos » Sandra Boehringer (Université de Strasbourg) : « L’erreur de Prométhée et l’inversion des sexes (Phèdre, Fables, IV, 16) » [...]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: center">Dans le cadre du programme 2012-2013 de l&#8217;atelier Genre, Sexe, Sexualité dans les mondes grec et romain, « Les mots, les pratiques, les idées », EFiGiES organise une discussion croisée animée par Adeline Adam,</p>
<p style="text-align: center"><span style="color: #ff99cc">CHANGER</span></p>
<p style="text-align: center"><span style="color: #ff99cc">avec la participation de</span></p>
<p style="text-align: center"><span style="color: #ff99cc">Sandra BOEHRINGER</span></p>
<p style="text-align: center"><span style="color: #ff99cc">Clémence WEBER-PALLEZ</span></p>
<p style="text-align: center"><span style="color: #ff99cc">et toute l’équipe d’Efigies-Antiquité</span></p>
<p style="text-align: center">Clémence Weber-Pallez (ENS Lyon) : « De la poétesse à l&#8217;héroïne : le cas de Télésilla d&#8217;Argos »</p>
<p style="text-align: center">Sandra Boehringer (Université de Strasbourg) : « L’erreur de Prométhée et l’inversion des sexes (Phèdre, Fables, IV, 16) »</p>
<p style="text-align: center">SAMEDI 16 mars, de 16h45 à 18h45</p>
<p style="text-align: center">(attention horaire exceptionnellement modifié)</p>
<p style="text-align: center">Maison des initiatives étudiantes (MIE), 2e étage</p>
<p style="text-align: center">50, rue des Tournelles 75003 Paris</p>
<p style="text-align: center">(métro Bastille, Bréguet-Sabin ou Chemin-Vert). Entrée libre.</p>
]]></content:encoded>
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		<title>EFiGiES Strasbourg – Atelier</title>
		<link>http://efigies-ateliers.hypotheses.org/1205</link>
		<comments>http://efigies-ateliers.hypotheses.org/1205#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 05 Mar 2013 14:53:13 +0000</pubDate>
		<dc:creator>efigiesstrasbourg</dc:creator>
				<category><![CDATA[EFiGiES-Strasbourg]]></category>

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		<description><![CDATA[Quatrième Séance de l’atelier EFiGiES Strasbourg Créée en octobre 2012, la jeune antenne strasbourgeoise à la plaisir de vous annoncer son prochain atelier. Notre perspective est résolument pluridisciplinaire et l’atelier est ouvert à toutes et à tous ! La prochaine séance donne la parole au droit et aux sciences sociales et aura lieu le Lundi 18 mars, à 18h15 à la MISHA, salle de la Table Ronde, RdV dans le Hall ! (5 rue du Gal Rouvillois, 67000 Strasbourg) Au programme : -Frédérique Granet-Lambrechts [...]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>Quatrième Séance de l’atelier EFiGiES Strasbourg</p>
<p><em>Créée en octobre 2012, la jeune antenne strasbourgeoise à la plaisir de vous annoncer son prochain atelier. Notre perspective est résolument pluridisciplinaire et l’atelier est ouvert à toutes et à tous !</em> <em>La prochaine séance donne la parole au droit et aux sciences sociales et aura lieu le</em></p>
<p><strong>Lundi 18 mars, à 18h15 </strong><br />
<strong>à la MISHA, salle de la Table Ronde, RdV dans le Hall !</strong><br />
(5 rue du Gal Rouvillois, 67000 Strasbourg)</p>
<p>Au programme :</p>
<p align="center">-<b>Frédérique Granet-Lambrechts </b>(Professeur, Droit) et<b> Patrice Hilt</b> (MCF, Droit) :</p>
<p align="center">&#8220;La question du genre dans le mariage et la fondation d&#8217;une famille.&#8221;</p>
<p align="center">- <strong>Ludivine Allienne </strong>(L3, Sciences sociales)<b> </b> :</p>
<p align="center"><span style="font-size: small">&#8220;La construction d&#8217;un rôle lesbien: entre hétéronormativité et mythe de la lesbienne masculine</span>.&#8221;</p>
<p align="center">Venez nombreux-ses !</p>
<p>Contact : efigiesstrasbourg@gmail.com</p>
]]></content:encoded>
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		</item>
		<item>
		<title>Programme 2012-2013 de l’atelier EFiGiES Bretagne</title>
		<link>http://efigies-ateliers.hypotheses.org/1190</link>
		<comments>http://efigies-ateliers.hypotheses.org/1190#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 24 Feb 2013 16:40:54 +0000</pubDate>
		<dc:creator>efigiesbretagne</dc:creator>
				<category><![CDATA[EFiGiES-Bretagne]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://efigies-ateliers.hypotheses.org/?p=1190</guid>
		<description><![CDATA[&#160; Mardi 4 décembre 2012, 18h &#8211; Campus de Villejan, salle F10 : Exposé-discussion « L&#8217;Église catholique romaine contre &#8220;le gender&#8221; » par Romain Carnac, doctorant en science politique à l’EPHE et moniteur d’enseignement à Rennes 1 &#160; Lundi 11 mars 2013, 20h &#8211; Maison Internationale de Rennes, 7 quai Chateaubriand : Soirée « jeune recherche » : - « La prise de pouvoir par le corps médical et l&#8217;Etat sur les corps et les identités trans » par Raphaël Magnan militant trans féministe - « L’envie de clitoris » par [...]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>&nbsp;</p>
<ul>
<li><i><span style="text-decoration: underline">Mardi 4 décembre 2012, 18h &#8211; Campus de Villejan, salle F10 :</span></i></li>
</ul>
<p>Exposé-discussion <b>« L&#8217;Église catholique romaine contre &#8220;le gender&#8221; »</b> par Romain Carnac, doctorant en science politique à l’EPHE et moniteur d’enseignement à Rennes 1</p>
<p>&nbsp;</p>
<ul>
<li><i><span style="text-decoration: underline">Lundi 11 mars 2013, 20h &#8211; Maison Internationale de Rennes, 7 quai Chateaubriand :</span></i></li>
</ul>
<p><b><span style="text-decoration: underline">Soirée « jeune recherche » :</span></b></p>
<p>- <b>« La prise de pouvoir par le corps médical et l&#8217;Etat sur les corps et les identités trans »</b> par Raphaël Magnan militant trans féministe</p>
<p>- <b>« L’envie de clitoris »</b> par Lou Robiche</p>
<p>- projection du film :<b> « Beware »</b> du collectif « Spottons la transphobie »</p>
<p>&nbsp;</p>
<ul>
<li><i><span style="text-decoration: underline">Vendredi 29 mars 2013, 20h &#8211; Maison Internationale de Rennes, 7 quai Chateaubriand :</span></i></li>
</ul>
<p>Conférence <b>« Le genre, le sexe, l’amour au temps du queer »</b> par Rachele Borghi, suivie de <b>« Degen(d)ereted euphoria »</b>, performance centrée sur la libération des normes et le parcours de reconstruction du sujet au-delà des modèles imposés. De Rachele Borghi avec la participation de Mathilde Bigo et Céline Le Corre.</p>
<p>&nbsp;</p>
<ul>
<li><i><span style="text-decoration: underline">Jeudi 4 avril 2013, 18h (lieu à définir) :</span></i></li>
</ul>
<p>Conférence <b>«  Le concept de carrière militante à travers l’exemple de féministes brestoises »</b> par Brigitte Millet, militante et diplômée d’un master 2 de sociologie.</p>
<p>&nbsp;</p>
<ul>
<li><i><span style="text-decoration: underline">Mai 2013 (Date et lieu à définir) :</span></i></li>
</ul>
<p>Atelier de réflexion <b>« La savante et la politique&#8230; » </b>par Hélène Nicolas, anthropologue du genre. Les études de genre sont fréquemment taxées de &#8220;non-scientifiques&#8221;, car dites trop militantes, trop féministes, manquant d&#8217;objectivité, etc. Ces accusations sont-elles fondées ? En quoi ? Comment y réagir ?</p>
<p>&nbsp;</p>
<p align="center"><i>Pour s’abonner à la liste de diffusion de l’atelier EFiGiES Bretagne : </i><a href="http://listes.infini.fr/wws/subscribe/efigies-bretagne"><span style="text-decoration: underline">http://listes.infini.fr/wws/subscribe/efigies-bretagne</span></a><i></i></p>
]]></content:encoded>
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		</item>
		<item>
		<title>Présentation de l&#8217;atelier EFiGiES Bretagne</title>
		<link>http://efigies-ateliers.hypotheses.org/1187</link>
		<comments>http://efigies-ateliers.hypotheses.org/1187#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 24 Feb 2013 16:37:28 +0000</pubDate>
		<dc:creator>efigiesbretagne</dc:creator>
				<category><![CDATA[EFiGiES-Bretagne]]></category>
		<category><![CDATA[bretagne]]></category>

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		<description><![CDATA[L’atelier EFiGiES Bretagne a été créé au début de l’année 2012. Après une première phase qui a consisté principalement en un travail de recensement des étudiant-e-s, doctorant-e-s et militant-e-s intéressé-e-s par ces problématiques à Rennes, Saint Brieuc, Brest et Lorient, nous avons créé une liste de diffusion qui relaie l’actualité régionale des questions liées au féminisme, au genre et aux sexualités. Une quarantaine de personnes sont actuellement inscrites sur la liste. Nous avons également établi des relations pérennes avec plusieurs partenaires institutionnels, notamment le [...]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>L’atelier EFiGiES Bretagne a été créé au début de l’année 2012. Après une première phase qui a consisté principalement en un travail de recensement des étudiant-e-s, doctorant-e-s et militant-e-s intéressé-e-s par ces problématiques à Rennes, Saint Brieuc, Brest et Lorient, nous avons créé une liste de diffusion qui relaie l’actualité régionale des questions liées au féminisme, au genre et aux sexualités. Une quarantaine de personnes sont actuellement inscrites sur la liste.</p>
<p>Nous avons également établi des relations pérennes avec plusieurs partenaires institutionnels, notamment le Conseil Régional (via le pôle égalité des droits et innovation sociale), la Mairie de Rennes (via la Mission Égalité-Droits des femmes), la Maison des Sciences de l’Homme en Bretagne et le Centre de culture scientifique « Armor Science ». Plusieurs projets sont en cours.</p>
<p>À l’automne 2012, nous avons défini un programme de rencontres scientifiques et d’événements militants. Une petite dizaine de personnes participaient aux premières réunions, ce qui est relativement  peu relativement au nombre d’inscrits à la liste de diffusion. Cela s’explique, en large part, par la dispersion géographique des membres de l’atelier dans toute la Bretagne et par les contraintes de mobilité que connaissent beaucoup d’étudiant-e-s, doctorant-e-s et militant-e-s. Nous espérons que les événements organisés par notre atelier autour du 8 mars permettront de toucher un public plus large.</p>
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		<title>COMPTE-RENDU DE L&#8217;ATELIER GENRE &amp; MEDIAS DU 31/01/2013</title>
		<link>http://efigies-ateliers.hypotheses.org/1221</link>
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		<pubDate>Wed, 20 Feb 2013 21:03:35 +0000</pubDate>
		<dc:creator>genremedias</dc:creator>
				<category><![CDATA[genreetmédias]]></category>
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		<category><![CDATA[Zapiro]]></category>

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		<description><![CDATA[PRESSE ET GENRE Dans le cadre de l&#8217;atelier Genre &#38; Médias du 31 janvier 2013, c&#8217;est l&#8217;articulation des thèmes « Presse » et « Genre » qui a été abordée. Marie-Sherley Valzema, co-organisatrice de l&#8217;atelier, a d&#8217;abord souligné la complexité de l&#8217;objet « presse », et de la presse écrite en particulier. Depuis près de quatre siècles, celle-ci a pris des formes extrêmement variées. De part son ancienneté dans le champ médiatique, elle s&#8217;est fait l&#8217;écho de multiples changements sociaux. Depuis toujours vecteur de [...]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p><span style="text-decoration: underline"><strong>PRESSE ET GENRE</strong></span></p>
<p style="text-align: justify">Dans le cadre de l&#8217;atelier Genre &amp; Médias du 31 janvier 2013, c&#8217;est l&#8217;articulation des thèmes « Presse » et « Genre » qui a été abordée. Marie-Sherley Valzema, co-organisatrice de l&#8217;atelier, a d&#8217;abord souligné la complexité de l&#8217;objet « presse », et de la presse écrite en particulier. Depuis près de quatre siècles, celle-ci a pris des formes extrêmement variées. De part son ancienneté dans le champ médiatique, elle s&#8217;est fait l&#8217;écho de multiples changements sociaux. Depuis toujours vecteur de discours et de représentations liées aux relations entre les sexes, son analyse en dit long sur l&#8217;évolution des rapports de genre dans nos sociétés modernes. Les deux intervenantes que nous avons eu l&#8217;occasion d&#8217;écouter ont choisi de lier leur intérêt pour ce média à la question du genre, l&#8217;une à l&#8217;aide d&#8217;une approche historique, l&#8217;autre dans une perspective communicationnelle. Dans sa présentation intitulée « Notion de genre dans des caricatures politiques de Zapiro en Afrique du Sud », Claude Fandjo est ainsi revenue sur les caricatures du sud-africain Jonathan Shapiro (alias Zapiro), qui ont pris pour objet l&#8217;implication du président Jacob Zuma dans une affaire de viol en 2005. Elle a tenu à replacer ces caricatures dans un contexte socio-politique où les notions de genre et de race se retrouvent mêlées. Isabelle Matamoros, dans son intervention «  La presse féminine des années 1830 : les ambiguïtés d&#8217;un genre », a ensuite abordé l&#8217;émergence d&#8217;une presse écrite par des femmes, pour des femmes, durant la première moitié du 19ème siècle. Elle a notamment montré l&#8217;importance de ce nouvel espace d&#8217;expression dans la constitution d&#8217;une sociabilité féminine, mais aussi comme levier de mobilisation et de reconnaissance.</p>
<p><strong>Claude Fandjo, « <em>Notion de genre dans des caricatures politiques de Zapiro en Afrique du Sud</em> »</strong></p>
<p style="text-align: justify">L&#8217;intervention de Claude Fandjo s&#8217;insère dans le cadre des réflexions plus large qu&#8217;elle mène à propos de l&#8217;influence du démantèlement des lois de l&#8217;apartheid sur le développement d&#8217;une presse libre en Afrique du Sud. Son intérêt particulier pour la caricature l&#8217;a conduite à s&#8217;interroger sur les spécificités de ce sous-genre du dessin de presse. Parmi ses caractéristiques principales, on peut dire de la caricature qu&#8217;elle repose sur l&#8217;exagération de certains traits physiques, et s&#8217;associe la plupart du temps à une visée satirique : souvent moqueuse, elle a presque toujours une intention critique.<br />
Après avoir défini cet objet particulier, Claude Fandjo est revenue sur le parcours atypique de Zapiro, un des plus célèbres caricaturistes sud-africains  dont le travail aborde notamment l’histoire de l’oppression et les histoires de mœurs impliquant des membres du gouvernement. Le matériau de ce caricaturiste est généralement constitué des actualités qui suscitent le doute et l&#8217;indignation. Il a brutalement caricaturé les faiblesses de certains dirigeants actuels de l’Afrique du Sud, que ce soit sur la question de la prise en charge du VIH-Sida ou concernant les récentes suspicions de pressions sur le corps judiciaire par l’actuel président Jacob Zuma, alors vice-président et impliqué dans une affaire de viol.  Depuis 2006, ce personnage politique a été la cible récurrente du caricaturiste, qui le met en scène dans de multiples situations avec un humour incisif.<br />
Dans son travail d&#8217;analyse, Claude Fandjo passe en revue quelques exemples de ces caricatures. L&#8217;une des plus célèbres, publiée en 2006, représentait Jacob Zuma sous un pommeau de douche, en référence à une déclaration de ce dernier lors de son procès pour viol. Pour se dédouaner, celui-ci avait alors affirmé avoir pris une douche vigoureuse après un rapport non protégé avec une jeune séropositive . Cette caricature avait valu à Zapiro une assignation en justice, mais aussi le soutien unanime de la presse sud-africaine. Une seconde caricature, davantage sujette à controverse, montrait une personnification de la justice en passe de se faire violer par Jacob Zuma  (dont le procès pour corruption venait d’être annulé). Particulièrement virulente, cette caricature décrivait ainsi une violation de la justice et de l’esprit de la Constitution, à travers la représentation  d&#8217;un viol physique imminent.<br />
Le corps en passe d’être violenté était celui de la déesse de la divine justice. À l’origine, celle-ci est représentée par une femme drapée d’une robe fluide, les yeux couverts d’un bandeau, portant la balance de la justice dans une main et une épée dans l’autre. Symbolisant l’administration juste et égale de la loi, elle est synonyme de pureté et d’innocence, présidant à la protection des êtres et à la tenue de l’ordre social et politique. En la dessinant allongée sur le sol, à la merci d&#8217;un Jacob Zuma à demi dévêtu, et fermement maintenue par quatre personnages portant les initiales des principales forces au pouvoir, Zapiro dénonce la corruption du système judiciaire et la complicité de la classe dirigeante. Il écorne  aussi l&#8217;image de la nouvelle bourgeoisie sud-africaine, qu&#8217;il accuse d’user de méthodes violentes pour « détruire » les fondements de ce que les luttes de résistance à l’apartheid et la transition démocratique ont permis de bâtir.<br />
Même si cette seconde caricature traite avant tout des pressions politiques exercées sur le système judiciaire, elle rappelle en même temps la précédente accusation de viol dont a fait l&#8217;objet Jacob Zuma. Représenté en personnage lubrique monstrueux, il est ici encore coiffé de son traditionnel pommeau de douche. D&#8217;une certaine manière, cette caricature peut aussi être lue comme une dénonciation des violences sexuelles contre les femmes, qui sont un véritable fléau en Afrique du Sud.</p>
<p><span style="text-decoration: underline">Bibliographie indicative :</span><br />
Conseil Odile (coord.) Des animaux et des hommes. De l’aigle Kosovar à Zuma, Des animaux pour le dire, Courrier International, 2011.<br />
Africultures, La caricature et le dessin de presse en Afrique, L&#8217;Harmattan, 2009.<br />
Bénard Serge, Les mots de la presse, Belin, 2002.<br />
Zapiro, Da Zuma Code. Cartoons from Mail &amp; Guardian, Sunday Times, Independent Newspapers, Double storey, 2009.<br />
Doizy (Guillaume) et Houdré (Jacky) Bêtes de pouvoir. Caricatures du XVIe siècle à nos jours, Nouveau monde éditions, 2010.<br />
Doizy Guillaume, Dessin de presse et Internet, préface de Jean-Claude Gardes, Eiris, UBO, 2010.</p>
<p><strong>Isabelle Matamoros, « <em>La presse féminine des années 1830 : les ambiguïtés d&#8217;un genre</em> »</strong></p>
<p style="text-align: justify">Dans sa présentation, Isabelle Matamaros s&#8217;est interrogée sur les paradoxes soulevés par l&#8217;étude de la presse féminine (que l&#8217;on définira comme la presse écrite par des femmes et pour les femmes) des années 1830. Ces paradoxes sont de deux ordres : d&#8217;une part, cette presse a été pendant longtemps pointée du doigt comme un facteur (voire un moteur) de renforcement des différences de genre, ne faisant qu&#8217;entériner la représentation pérenne d&#8217;un modèle de la femme  au foyer, à la fois mère et épouse idéale ; d&#8217;autre part, le ciblage du public, la ligne éditoriale, l&#8217;image véhiculée – autant d&#8217;aspects régulièrement dénoncés encore de nos jours – ont contribué à délimiter un genre en lui-même, genre dévalorisé car peu « sérieux » par rapport aux quotidiens politiques, en faisant même un « sous-genre » de la presse. Lectorat, journalistes, contributeurs – que l&#8217;on imagine facilement exclusivement composés de femmes – ne bénéficient donc que de peu de crédit.<br />
Pour Isabelle Matamoros, la presse écrite par des femmes et à destination des femmes, que l&#8217;on ne pourrait en 1830 qualifier de féministe, doit être resituée dans un contexte particulier : celui d&#8217;une histoire des femmes qui ne sont à ce moment-là pas pensées en tant que sujets politiques, et qui, sous le joug du code civil de 1804, demeurent sous la tutelle de leur mari, frère ou oncle. Ce contexte est aussi celui d&#8217;un espoir politique, à la suite de la Révolution de 1830, espoir alimenté par la relative liberté dont jouit la presse durant quelques années. Et loin de rester à l&#8217;écart du mouvement, des femmes, sans aucune expérience journalistique, créent des journaux . Tous ces journaux ne sont pas à étudier comme un bloc uniforme, et en cela les ranger dans un genre monolithique de la presse féminine semble un raccourci un peu rapide.<br />
En dressant un panorama de ces différentes publications, les recherches d&#8217;Isabelle Matamoros permettent de nuancer la conception traditionnelle que nous en avons. S&#8217;il est vrai que les articles de mode, d&#8217;économie domestique, d&#8217;éducation prédominent, il n&#8217;en reste pas moins que des articles plus polémiques et revendicateurs s&#8217;intercalent régulièrement, laissant l&#8217;impression a posteriori d&#8217;un manque de cohérence de la ligne éditoriale. Cette variété polyphonique, tant sur le fond que sur la forme des contributions, est source d&#8217;ambivalence. Malgré les limites qui leur sont inhérentes, ces publications ont pu constituer un nouvel espace d&#8217;expression et de libération de la parole féminine.<br />
Véritable levier de mobilisation et de reconnaissance, elles ont permis l&#8217;émergence de revendications politiques – par exemple en réclamant un droit au divorce ou l&#8217;abolition de la peine de mort. Même si ces journaux n&#8217;ont pas abandonné les discussions sur la mode et la vie du foyer, qu&#8217;on qualifie péjorativement à l&#8217;époque de « rhétorique du chiffon », ils ont non seulement permis aux femmes de faire valoir des compétences spécifiques, mais aussi de contourner l&#8217;interdiction d&#8217;exercer la profession de journaliste ou de gérer une publication à caractère politique . En rassemblant des rédactrices et des lectrices autour d&#8217;une communauté d&#8217;intérêts, elles se sont construites sur la base d&#8217;un principe de sororité constituant les prémisses de réflexions qui allaient se révéler essentielles dans la construction d&#8217;une culture féministe.</p>
<p><span style="text-decoration: underline">Bibliographie indicative :</span><br />
Adler Laure, A l&#8217;aube du féminisme : les premières journalistes (1830-1850), Paris, Payot, 1979.<br />
Kalifa Dominique, Régnier Philippe, Thérenty Marie-Eve, Vaillant Alain (dir), La Civilisation du journal. Histoire culturelle et littéraire de la presse française au XIXe siècle, Paris, Nouveau Monde Editions, 2011.<br />
Masculin / féminin dans la presse du XIXe siècle, colloque tenu à Lyon du 24 au 26 novembre 2011, actes à paraître.<br />
Puech Marie-Louise, Le Mystère de la Gazette des Femmes. La presse féministe sous Louis-Philippe, extrait de la Grande Revue, numéro de mars 1935.<br />
Riot-Sarcey Michèle, La Démocratie à l’épreuve des femmes. Trois figures critiques du pouvoir, 1830-1848, Paris, Albin-Michel, 1994.<br />
Saminadayar-Perrin Corinne, Le discours du journal. Rhétorique et médias au XIXe siècle (1836-1885), Publications de l&#8217;Université de Saint-Etienne, 2000.<br />
Sullerot Evelyne, Histoire de la presse féminine des origines à 1848, Paris, Armand Colin, 1964.<br />
Thérenty Marie-Eve, Vaillant Alain, 1836 : l&#8217;an I de l&#8217;ère médiatique. Analyse littéraire et historique de la Presse de Girardin, Paris, Nouveau Monde éditions, 2001.<br />
Thérenty Marie-Eve, « Pour une histoire genrée des médias », Questions de communication, 15, 2009, p. 247-260.</p>
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		<title>EFiGiES Strasbourg &#8211; Atelier</title>
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		<pubDate>Tue, 19 Feb 2013 17:05:37 +0000</pubDate>
		<dc:creator>efigiesstrasbourg</dc:creator>
				<category><![CDATA[EFiGiES-Strasbourg]]></category>

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		<description><![CDATA[Troisième Séance de l&#8217;atelier EFiGiES Strasbourg Créée en octobre 2012, la jeune antenne strasbourgeoise à la plaisir de vous annoncer son troisième atelier. Notre perspective est résolument pluridisciplinaire et l&#8217;atelier est ouvert à toutes et à tous ! La prochaine séance donne la parole aux sciences sociales et à l&#8217;histoire de l&#8217;art et aura lieu le Jeudi 21 février 2012, à 18h00 à la MISHA, salle Afrique (5 rue du Gal Rouvillois, 67000 Strasbourg) Au programme : - Estelle Ferrarese : &#8220;Genre et grammaire [...]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: center"><span style="font-size: medium">Troisième Séance de l&#8217;atelier EFiGiES Strasbourg</span></p>
<p style="text-align: justify"><em>Créée en octobre 2012, la jeune antenne strasbourgeoise à la plaisir de vous annoncer son troisième atelier. Notre perspective est résolument pluridisciplinaire et l&#8217;atelier est ouvert à toutes et à tous !</em> <em>La prochaine séance donne la parole aux sciences sociales et à l&#8217;histoire de l&#8217;art et aura lieu le</em></p>
<p style="text-align: center"><strong>Jeudi 21 février 2012, à 18h00</strong><br />
<strong>à la MISHA, salle Afrique</strong> (5 rue du Gal Rouvillois, 67000 Strasbourg)</p>
<p><span style="text-decoration: underline">Au programme :</span></p>
<p align="center">- <strong>Estelle Ferrarese</strong> :</p>
<p align="center">&#8220;Genre et grammaire politique du consentement&#8221;.</p>
<p align="center">- <strong>Nikoleta Tsagkari et Thomas Tricot</strong> :</p>
<p align="center">&#8220;<em>Fémininmasculin</em> : l&#8217;art a-t-il un sexe ? Réflexions autour d&#8217;une exposition&#8221;.</p>
<p align="center">Venez nombreux-ses !</p>
<p style="text-align: justify">Contact : efigiesstrasbourg@gmail.com</p>
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